Grad Bombavelo – Kaštelo di Bombavelo
Grad Bombavelo – v rezijanščini Kaštelo di Bombavelo – je druga knjiga iz zbirke Pravljice iz Rezije. Leta 1966 jo je pripovedovala Pasqua Siega (1908–1975), posnel jo je Milko Matičetov (1919–2014).
Za Slovence v Italiji ima pričujoča knjiga poseben pomen. Gre za projekt, ki ga Založništvo tržaškega tiska oblikuje v sodelovanju z Muzejem rezijanskih ljudi, Zvezo slovenskih kulturnih drušev, Univerzo v Vidmu in Inštitutom za slovensko narodopisje SAZU.
Čudežni pobeg. Kraljevič skrije obleko eni od treh sester, ki so priletele na obalo in se kopale v morju. Ker dekle brez obleke ne more odleteti nazaj domov, jo kraljevič odpelje na dvor, kjer se poroči z njo. Ko nekoč odode na poroko svojega bratranca v Ameriko, pusti ženo samo doma z materjo – kraljico, kateri naroči, da ji pokaže ves dvor in vse prostore, le enega predala ji ne sme pokazati. Vendar kraljica pred snaho odpre tudi ta predal, ko žena zagleda svojo obleo, si jo obleče in odleti nazaj k svojemu očetu čarovniku. Ko se kraljevič vrne, jo gre iskat. Na orlovem hrbtu prileti do gradu Bombavelo, in ko reši vse naloge, ki mu jih zastavi čarovnik, ter s pomočjo ženinih čarovnij se nazadnje z ženo vrne spet domov. (Arhiv ISN ZRC SAZU)
Prebrala sem pravljico Kaštelo di Bombavelo. Nabita je s simboli in ima več plasti in odtenkov, kot vse najlepše pravljice. Več stvari mi je stopilo v ospredje. Presenetil me je na primer telegram iz Amerike. To je najbrž izročilu dodala gospa Pasqua po svoji pameti ali pa pred njo tisti, ki so ji jo pripovedovali v novejših časih. Vse ostalo se časovno ujema. Zanimiva mi je bila posvečena obleka za letenje. Čarobne moči in spretnosti ima sicer ženska, ampak zanimivo je tudi to, da si princ odreže del stegna zato, da pride do nje.
Struktura pravljice je tista, po kateri dobiš na začetku vse zlahka, a potem ti življenje vse odvzame in si moraš vse na novo priboriti. Princ – mlada moška energija si na začetku privošči z veliko lahkoto in zvitostjo, kar si poželi (vsiljiv in neuravnotežen yang/animus - nemočen in neuravnotežen yin/anima), ampak potem se stvari zasukajo tako, da mu zaradi čuteče matere, ki odpre prepovedan predalnik, življenje naprti, da si mora zaslužiti to, po čemer hrepeni. Če se moški element postavi na pravi tir, mu okrepljen ženski element - čarovnica dovoli, da pride do nje po pravi poti in se z njo združi na pravi način. Dokazati mora seveda vso dobro voljo in zavzetost, da nima ali nima več patriarhalnega pristopa, s katerim bi hotel podrediti dragoceni ženski element. Zato pride do žrtvovanja lastnega mesa - stegna. Kljub navidezni naklonjenosti želi stari patriarh – oče čarovnik zadržati hčer pri sebi in skuša doseči par na begu, ampak takrat sta mladoporočenca že združena in lepo sodelujeta, tako da se ga uspešno otreseta.
Vse spominja na kristično prispodobo žrtvovanja oziroma darovanja. Letiš lahko, samo če in dokler daš duhu - orlu hrane, daš mu jo pa tako, da se najprej kot moška bit odpoveš (darovanje) svoji posvetni »mesnosti"« in mesenosti, nato se intimno in uravnovešeno povežeš in združiš z opolnomočeno žensko bitjo, zato da letita skupaj.
Zelo lepa štorija. (Marinka Počkaj)
Knjiga je naprodaj v slovenskih knjigarnah, v Tržaškem knjižnem središču in goriški Katoliški knjigarni ter na www.buca.si.
